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        當下的力量讀后感6篇

        發(fā)布時(shí)間:2023-05-26

        當下的力量讀后感。

        你曾經(jīng)寫(xiě)作品的讀后感嗎?在閱讀作者創(chuàng )作的作品時(shí),我們的思維隨著(zhù)情節的推進(jìn)而變化。當我們有所領(lǐng)悟時(shí),應該將其記錄在讀后感中,以便更好地發(fā)揮和利用其價(jià)值。你絕不應該錯過(guò)這篇豐富的“當下的力量讀后感”,它一定會(huì )給你帶來(lái)很多收獲,閱讀完后請務(wù)必添加到你的收藏夾中!

        當下的力量讀后感【篇1】

        偶然的機會(huì ),看見(jiàn)同事在學(xué)校班車(chē)上看??斯?。托利的《當下的力量》一書(shū),她極力向我推薦此書(shū)并將該書(shū)的英文版全文,作者的《與神的對話(huà)》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版內容看完,接著(zhù)又下載了中文版仔細品讀,覺(jué)得的確是一本好書(shū),可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話(huà),幷不時(shí)地向學(xué)生們推薦此書(shū),毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材,偶爾會(huì )與學(xué)生們探討讀書(shū)心得,頗有收獲,現與大家交流分享我的體會(huì ),說(shuō)說(shuō)我自己的感受與理解:

        《當下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當下(即現在)的重要性。告訴人們應該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。

        該書(shū)前半部分告訴我們:應該學(xué)會(huì )清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類(lèi)似,只有當杯子是空的時(shí)候,才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣,只有在清空自己的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習到曾經(jīng)沒(méi)有意識到的知識。

        其次,在清空我們自己的思想的同時(shí),應該學(xué)會(huì )控制自己的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的(至少我是這樣認為的),因為他沒(méi)有把破綻暴露出來(lái)。正如今年的澳網(wǎng),李娜苦戰3盤(pán),艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定,關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁,最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強。接著(zhù)談到,無(wú)欲則剛,現在的我們應該學(xué)會(huì )淡定,努力做事、認真學(xué)習。也許在未來(lái)的某一天,我們會(huì )看到朝陽(yáng)的美麗。

        該書(shū)在后半部分,托利告訴我們:首先,學(xué)會(huì )專(zhuān)注當下,對曾經(jīng)和未來(lái)不必計較太多,我們對曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn):一要總結曾經(jīng)的經(jīng)驗,二要堅定的對未來(lái)的信念,這個(gè)信念是我現在的努力在未來(lái)的某一天一定回有所收獲。其次,專(zhuān)注你的身體,學(xué)會(huì )聆聽(tīng)你的身體,從而學(xué)會(huì )聆聽(tīng)世界的事物,不能妄加自己的聯(lián)想,要以事實(shí)說(shuō)話(huà)。愛(ài)護你身體的每一個(gè)部分,從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體,學(xué)會(huì )包容,有良好心態(tài)。

        作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當下,關(guān)注此時(shí)此望,控制自己的思維。思維只是意識的一小部分,沒(méi)有思維不會(huì )影響到意識,沒(méi)有意識思維將不復存在,所以別擔心,當你關(guān)注當下時(shí),你會(huì )有一種很強烈的滿(mǎn)足感,不會(huì )有不安,不會(huì )有煩惱,你的每時(shí)每刻都是充滿(mǎn)了喜悅與安全感的。

        要做你思維的見(jiàn)證者,你不等于你的大腦,你的痛苦情緒,都是你大腦的思維制造出來(lái)的,而實(shí)際上,你的意識根本沒(méi)有創(chuàng )造這些思維(痛苦),是思維為了證明自己的存在而制造出來(lái)的,它利用了時(shí)間,而如果你去觀(guān)察這些思維,做為一個(gè)見(jiàn)證者,看他們是怎么想的,不做任何批判,不加以分析,只是靜靜的看著(zhù)思維在變化,一股強大的力量將會(huì )吞噬你的思維(痛苦),慢慢的思維(痛苦)將會(huì )消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人,那是兩種思維,你要去觀(guān)察他們,當他們制造出來(lái)一種情緒時(shí),你不要認同他,你越認同他,那你就會(huì )被兩種中的任何一種思維控制。

        當下的力量讀后感【篇2】

        在我們很小的時(shí)候,我們盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我。我們擁有完整的身體,并有絕對的控制力,想笑就笑,想哭就哭,想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時(shí),笑得那樣;當我們哭時(shí),哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂(lè )會(huì )感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品,沒(méi)有瑕疵。我們的身體和內心不會(huì )累積任何的負面能量。

        我們的身體漸漸,我們的內心漸漸豐滿(mǎn)。思維作為人類(lèi)一種認識并改造的工具,顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應社會(huì )的能力,思維讓我們獲得了方方面面的提升??墒俏覀儼阉季S最本質(zhì)的屬性了。它只是一種工具——并不是我們的全部。工具是被我們所利用的,但是我們漸漸地被思維所奴役了,漸漸地失去了自我的意識,而我們所有的負面能量都因此而來(lái)。也許你會(huì )否認這點(diǎn)。但是你應該注意到,如果它是工具的話(huà),當你用不著(zhù)的時(shí)候是可以放在一旁的,可是身邊又有多少人能夠停止思維?你是否感覺(jué)到你的大腦在永不停息地運轉,即使在你有意識想獲得內心的寧靜時(shí),可它仍然在耗費你的能量!我們在做事情的時(shí)候,不再專(zhuān)注,內心有、有、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說(shuō)這些情緒沒(méi)有它的價(jià)值,它們其實(shí)是一種對現實(shí)的提醒。但是我們大多數人無(wú)視這種價(jià)值的存在,而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負面能量場(chǎng)中。這種情況下,思維無(wú)法體現它對于現實(shí)提醒的價(jià)值,反而產(chǎn)生了極大的負面能量,阻礙著(zhù)我們進(jìn)入當下,使我們在對過(guò)去的怨恨與當中,使我們在對未來(lái)的幻想與恐懼當中。這樣,我們的時(shí)間每時(shí)每刻在浪費,我們的不知不覺(jué)在流逝。這種負面的能量充斥在我們的身體與內心中,便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴重的話(huà),又往往被我們所忽視,視為理所當然

        當我們學(xué)會(huì )隨時(shí)隨地感受到愛(ài)——即內心的平和、寧靜與喜悅時(shí),整個(gè)都將變得光彩!

        當下的力量讀后感【篇3】

        在我們很小的時(shí)候,我們盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體,并有絕對的控制力,想笑就笑,想哭就哭,想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時(shí),笑得那樣開(kāi)心;當我們哭時(shí),哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂(lè )會(huì )感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品,沒(méi)有瑕疵。我們的身體和內心不會(huì )累積任何的負面能量。

        我們的身體漸漸成長(cháng),我們的內心漸漸豐滿(mǎn)。思維作為人類(lèi)一種認識并改造世界的工具,顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應社會(huì )的能力,思維讓我們獲得了方方面面的提升??墒俏覀儼阉季S最本質(zhì)的屬性忘記了。它只是一種工具并不是我們的全部。工具是被我們所利用的,但是我們漸漸地被思維所奴役了,漸漸地失去了自我的意識,而我們所有的負面能量都因此而來(lái)。也許你會(huì )否認這點(diǎn)。但是你應該注意到,如果它是工具的話(huà),當你用不著(zhù)的時(shí)候是可以放在一旁的,可是身邊又有多少人能夠停止思維?你是否感覺(jué)到你的大腦在永不停息地運轉,即使在你有意識想獲得內心的寧靜時(shí),可它仍然在耗費你的能量!我們在做事情的時(shí)候,不再專(zhuān)注,內心有擔心、有后悔、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說(shuō)這些情緒沒(méi)有它的價(jià)值,它們其實(shí)是一種對現實(shí)的提醒。但是我們大多數人無(wú)視這種價(jià)值的存在,而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負面能量場(chǎng)中。這種情況下,思維無(wú)法體現它對于現實(shí)提醒的價(jià)值,反而產(chǎn)生了極大的負面能量,阻礙著(zhù)我們進(jìn)入當下,使我們生活在對過(guò)去的怨恨與后悔當中,使我們生活在對未來(lái)的幻想與恐懼當中。這樣,我們的時(shí)間每時(shí)每刻在浪費,我們的生命不知不覺(jué)在流逝。這種負面的能量充斥在我們的身體與內心中,便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴重的話(huà),又往往被我們所忽視,視為理所當然。

        當我們被思維所奴役時(shí),我們其實(shí)就失去了自我。當我們自以為成熟時(shí),我們卻發(fā)現小的時(shí)候我們做到的事,現在再也做不到了。我們再也做不到單純的哭與笑。我們每每忽略或忽視自己的內心,我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內心的寧靜與喜悅。我們的自我感,不再取決于自我的真正感受,而是取決于外在。并且我們在這個(gè)外在的世界里無(wú)止境地尋找自我認同,如財產(chǎn)、工作、社會(huì )地位、名望、知識和教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系、個(gè)人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認同。當我們獲得這些外在時(shí),我們便會(huì )覺(jué)得很幸福,而我們失去這些外在時(shí),我們便會(huì )覺(jué)得很痛苦。外在的世界本質(zhì)上是無(wú)常的,所以當我們從外界當中來(lái)尋找自我認同的話(huà),我們注定會(huì )隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當中。

        愛(ài)情對于很多人的意義也是這樣。

        當我們越來(lái)越長(cháng)大時(shí),我們潛意識地感覺(jué)到了自我的不完整,而我們又在從外界尋求自我認同中倍感疲憊。就在這里,當你突然碰到一段愛(ài)情時(shí),你突然會(huì )感覺(jué)到你的整個(gè)世界變得完整了,因為你發(fā)現你不再是一個(gè)孤立的碎片,你發(fā)現因為愛(ài)你和這個(gè)世界有了最親密的聯(lián)系,你發(fā)現了自己的意義。這種愛(ài)情的感覺(jué)短時(shí)間內真得讓你覺(jué)得有一種拯救的意味,可是當有一天,它突然離開(kāi)的時(shí)候,所有讓你感覺(jué)到幸福與快樂(lè )的事物與記憶,反而成了痛苦與傷心的佐證。對于有的人來(lái)說(shuō),它甚至會(huì )變成恨。當它變成恨的時(shí)候,我們有理由懷疑,這是愛(ài)嗎?

        只要我們被思維所奴役,我們的自我感就是源于外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒(méi)有任何關(guān)系的事情你的社會(huì )角色、財產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等(包括愛(ài)情)尋找我們的自我感覺(jué)。而當我們沉浸在愛(ài)情當中,彼此深深地需要與依賴(lài),就像是藥物一樣讓對方上癮。當我們擁有這種藥物時(shí),我們會(huì )處于高度興奮的狀態(tài);而當對方要離開(kāi)我們的時(shí)候,我們就會(huì )嫉妒,企圖通過(guò)要脅、責備或指控來(lái)操縱一切,這源自于我們對失去的恐懼。如果對方真的離開(kāi)了我們,這可能會(huì )導致我們最為強烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時(shí),愛(ài)又在哪里?愛(ài)會(huì )在瞬間就轉向它的對立面嗎?當初的那些是愛(ài),還是上了癮的控制和依賴(lài)呢?

        正因為我們失去了自我,這種不完整感使我們在外在的世界當中無(wú)窮無(wú)盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無(wú)法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識,恢復對于思維這個(gè)工具的主人身份,恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣,當我們意識回歸的時(shí)候,我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里,就像孩子一樣,透明、喜悅、寧靜。這時(shí),我們擁有了最完整的自我。無(wú)論外在的世界如何無(wú)常,我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務(wù)時(shí),我們的意識就會(huì )指導我們的行動(dòng)。思維在這里恢復了它工具屬性的本質(zhì)。這樣,當我們遇到一段愛(ài)情的時(shí)候,我們便會(huì )明白真愛(ài)沒(méi)有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí),散發(fā)出來(lái)的平和、寧靜與喜悅。

        我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內心的完整。每個(gè)人所選的路不同,但殊途同歸,幸福是我們共同的目的地。當我們學(xué)會(huì )隨時(shí)隨地感受到愛(ài)即內心的平和、寧靜與喜悅時(shí),整個(gè)世界都將變得光彩!

        而回歸到愛(ài)的世界里,回歸到我們本真的最初,則需要利用當下的力量。

        當下的力量讀后感【篇4】

        我們擁有珍貴的東西當下的力量。一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在對時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去,更擔心未來(lái)。但實(shí)際上,我們只能活在當下,活在此時(shí)此刻,所有的一切者是在當下發(fā)生的,而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。通過(guò)向當下的感悟,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。

        禪宗的傳統里還有一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題:若非當下,何時(shí)?要求我們把注意力集中在當下。

        當下以我們正在做的事情為中心,把心境調整好,把每件事情做好,可以憧憬和期待未來(lái),但不能依靠未來(lái)??梢钥偨Y和反思過(guò)去,作文但不能沉浸在過(guò)去。一切者在當下發(fā)生,過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。

        當下感悟過(guò)程,體驗生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言人生就像一場(chǎng)旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的心情。

        當下所有真正重要的事物,如美麗、真愛(ài)、創(chuàng )造力、喜悅、內在平安,都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情,用胸懷改變不能改變的事情,用智慧分辨兩者的不同。

        從今天起,當一個(gè)幸福的人。

        當下的力量讀后感【篇5】

        每次很痛苦的時(shí)候就去看看書(shū),看了當下的力量終于又把我拉了一把,自我認識又多了一些。內心始終受二元的支配,快樂(lè )一定會(huì )變成痛苦,所以快樂(lè )和痛苦是一個(gè)東西。老子也說(shuō)高下相傾。

        小我總是在不停的尋求營(yíng)養,人的思維無(wú)法解決人的痛苦,因為思維本身就是痛苦。

        人本來(lái)就有佛的力量,只是思維把這些東西給遮蔽了。所以人到處尋求其實(shí)是小我在尋求。

        觀(guān)察思維的活動(dòng),觀(guān)察他的尋求,就可以話(huà)解思維。

        快樂(lè )給思維提供營(yíng)養,快樂(lè )是最陰險的東西。讓你誤認為快樂(lè )就是你本身,然后瞬間它就轉化為痛苦,讓你的小我去吸走你的能量。

        小心你的快樂(lè ),這是小我控制你的最重要的手段。

        自己忍不住要發(fā)表些與眾不同的東西也是小我在作怪,它要得到表現和滿(mǎn)足,是思維在其作用。

        當下的力量讀后感【篇6】

        其實(shí)很多書(shū)本我們只讀一遍是不夠的,讀一遍不能理解其中真正蘊含的道理,或者多讀幾遍之后,我們可以在書(shū)本中找出更多的道理,得到更多的啟發(fā)。就像我最近翻閱的這本書(shū)《當下的力量》看第一遍的時(shí)候,我壓根就不知道他在講什么,有些懂得的部分也都是模模糊糊的,于是我決定看第二遍,當我看第二遍的時(shí)候,我就能夠更加深刻的理解作者想要表達的意思了。

        你會(huì )驚訝地發(fā)現,自己一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在對時(shí)間的永恒焦慮中,從而阻礙你擺脫內心的痛苦。但實(shí)際上,我們只能活在當下,活在此時(shí)此刻,所有的一切都是在當下發(fā)生的,而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過(guò)向當下的臣服,你才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。在那里,我們能找到真正的歡樂(lè ),我們能擁抱真正的自我。

        很多人活得很痛苦或者很焦慮,其實(shí)是因為太懷舊或者太放不下,走得很急我們會(huì )錯過(guò)很多的風(fēng)景,走得很慢,我們的心也會(huì )很累,其實(shí)活在當下就是最幸福的,我們應該要真正的詢(xún)問(wèn)自己內心所要的,找尋自身的力量,用平和的心態(tài)去獲得真正的快樂(lè ),去追尋真正的自我。

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